奥运会和我有什么关系,奥运会和为贵谁写的
1.08北京奥运开幕式的“和”字代表什么？
2.作文 我的奥运故事的写作方法
3.谁知道有关于北京2008年奥运会的相关资料？（要详细作答）
4.有没有“以和为贵”的小故事？
在奥运会开幕式大型文艺演出《美丽的奥林匹克》上篇中，三千孔门弟子褒襟广袖，峨冠博带，手持竹简，且舞且吟，在“孔子周逰列国图”的背景下，沉稳庄重，神采飞扬地诵读了《论语》中的六句格言，向世界传达了中华文化的深邃思想。
“四海之内，皆兄弟也！”
语出《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”这是子夏借用孔子的话，为那个认为自己没有好兄弟的司马牛解忧愁。言辞恳切，情意浓浓，却道出了一番人世间的大道理：一个君子，只要对事能敬，没有过失；对人能恭，依礼而行，那就四海之内、普天之下都是你的兄弟，何必害怕没有好兄弟呢？孔子说：“克己复礼，天下归仁。”又说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之帮行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” 我国民间流传的“有理走遍天下，无理寸步难行”，对孔子的这个思想作了通俗的表达。当今世界，和平、发展、合作已经成为时代的主题，公平、正义成为全人类普遍认同的理念。奥林匹克运动之所以形成今天这样的规模，得到全世界人民和各国政治家的高度关注，根本原因就在于它所秉持的“团结、友谊、和平”的奥林匹克精神。“得道多助，失道寡助。”一个人、一个民族、一个国家，只要为维护人类的和平与发展、公平与正义而行，就会有不可战胜的力量，就可以走遍天下，切实做到“四海之内，皆兄弟也。”北京奥运会关于“同一个世界，同一个梦想”的口号，深切地表达了中国人民与全世界各个国家、各个民族和平共处、和谐共生、团结互助、合作双赢、共同发展的真诚愿望。
“朝闻道，夕死可以！”
语出《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”道，是中华文化的最高范畴，或指宇宙万物的本原、本体，或指事物的法则、规律，或指一定的世界观、人生观、价值观。它是学问的真谛，是人们孜孜以求的真理。先秦诸子对于“道”虽有各自不同的阐述，但都把“道”作为自己学术的最高概念。孔子这句话的意思是说，假如我早晨得知了真理，即便晚上就死去，也是值得的。这是极而言之，表达了孔子执着而迫切地追求真理的心情。 孔子还为自己和学生规定了一个生活的方向，就是要“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”追求真善美，这是中华民族的坚定信仰，也是全人类共同的向往。由于种种原因，各民族在文化和信仰上存在很大差异，但是，只要在追求真善美这个最高理想上是一致的，就有可能在加强交流与沟通中，加深理解，互相学习，积累共识，缩小分歧。随着全球化趋势的发展和现代交通、通讯技术所提供的条件，不同民族、不同国家之间的交往日益加深。现代奥林匹克运动是体育竞赛的盛会，更是文化交流的平台。北京奥运会把不同国度、不同民族、不同文化的人们聚集在一起，从而为增进世界各国人民的相互了解和友谊，为推进人类和平与发展的崇高事业，搭建了平台，创造了条件，作出了贡献。
“知之为知之，不知为不知。是知也！”
语出《论语.为政》：“子曰：‘由！诲女（汝）知之乎！知之为知之，不知为不知。是知也！’” 这是孔子教导学生子路的一段话。他说，子路啊！告诉你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。在这里，孔子强调的是人们对待知识要有诚实和谦虚的态度。人类认识自我、认识社会、认识自然的过程，是一个由不知到知，由知之不多到知之较多，由此及彼，由表及里，由浅入深，一代又一代地不断积累的过程。就个人而言，任何人的知识都有局限，有所知，也有所不知。一个人，如果不承认自己有不知道的事物或知识，或者不懂偏要装懂，就是自己阻塞了自己获取知识的道路。只有实实在在地承认自己有不懂的东西，才会有求知的欲望和动力，才有可能把不知转化为知，这也就是孔子所说的“是知也”的道理。一个人是如此，一个民族、一个国家也是如此。尤其是在这个新事物、新知识大量涌现的知识经济时代，我们要建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家，创造自己美满幸福的新生活，更要有毛泽东曾经说过的“本领恐慌”之感，要如饥似渴地学习，学会自己不懂的东西。北京奥运会为我们提供了向各国人民学习的极好机会，我们只有实事求是，谦虚谨慎，抱定“知之为知之，不知为不知。是知也”的态度，才不会错过这个机会。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
语出《论语.为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”学习不仅要有诚实和谦虚的态度，而且要有好的学习方法，这就是孔子所说的学习与思考相结合的方法。孔子告诫他的学生说：只是读书，却不思考，就会陷入迷惘而无所得，甚至于不辨是非真假而上当受骗。只是空想，却不读书，就会丧失信心，甚至陷入疑惑，走入邪门歪道，那是很危险的。把学习与思考结合起来，在学习和整理诗、书、礼、乐的基础上，经过深入的思考，从中引申发挥出新的见解、新的思想，这就叫“温故而知新。”再把这些知识和自己的理解、体会传授给学生，这就叫“学而不厌，诲人不倦。”这是孔子一生的事业，也是他留给后人的宝贵经验和精神财富。
“三人行，必有我师焉！”
语出《论语.述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”孔子之所以能够成为一位伟大的思想家、教育家，主要原因是他勤于学习，善于思考，有着丰富的人生阅历。用他自己的话说就是：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他认为，10户人家之中，必有像他那样忠信的人，而未必有像他那样好学的人。“好学”，这正是孔子有别于他人、又长于他人的地方。孔子“学无常师”，不仅善于向书本、向前人学习，而且重视向他人、向实际生活学习。“三人行必有我师”，就是他虚心向他人学习的真实写照。人要知道自己的模样，就得照镜子。要知道自己的长处和短处，也得以他人为镜子，经常照一照自己。他人的长处，要“择其善者而从之”；他人的短处，要“其不善者而改之”，也就是要检点自己，不犯类似的错误。孔子还说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见了“贤者”，要想着向他看齐。见了“不贤”的人，要自我反省，看自己身上有没有同样的问题。孔子关于如何以他人为师的这些经验之谈，对于我们每一个人来说，都是有益的人生启示。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
语出《论语.子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”这是孔子提出的君子之道，是成为君子的三个必要条件。“知”就是知识和智慧。人能勤学敏思，有了知识和智慧，才会明道达义，故而不为各种是非和利益所迷惑。“仁”就是对于他人的爱心。人能关爱他人，关爱社会，才会品行高尚，胸怀坦荡，内省不疚，故而无所忧虑。“勇”就是敢于担当，敢于牺牲。人能见义勇为，才会助人为乐，乐善好施，志道直前，故而无所畏惧。在这三条中，“仁”是道德核心，思想境界；“知”是学问和智慧，“勇”是胆量和行为。“仁”是体，“知”和“勇”是用。关于“知”和“仁”的关系，孔子说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这就是说，一个治理天下的人，如果只是学问和智慧达到了条件，而不能坚守仁德，即使得到天下，最终也必然会失去。关于“勇”和“仁”的关系，孔子说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”这就是说，仁者一定勇敢，但仁者之勇是大智大勇，是一种奉献和牺牲精神。而缺乏仁的精神的“勇”，是匹夫之勇，会干出许多伤害仁德的事，是不可取的。孔子认为，“仁”的根本是孝，他提出了一个从“亲亲”开始，对父母讲孝敬，对兄弟讲友悌，对朋友讲忠信，扩而充之，“泛爱”天下之众的“仁爱覌”。这是人的真情实感的自然表达，是人性的体现，是中华文化人文精神的核心。怎样实行这个仁爱覌呢？孔子提出了两条：一条是“己所不欲，勿施于人”，它所强调的是宽以待人的精神，自己不愿意的事，不要强加给别人，这是起码的要求。一条是“己欲立而立人，己欲达而达人”，它所强调的是真诚待人的精神，自己想立得住，有所作为，也尽心尽力地让别人立得住，有所作为；自己想事事通达，也尽心尽力地让别人事事通达，这是一个更高的标准。这两条就是孔子学说中一以贯之的“忠恕之道”，也就是人们常说的将心比心，推己及人。现在，“己所不欲，勿施于人”这句话，被挂在了联合国大厅里，成为人们公认的普世伦理。
2005年9月28日，联合国教科文组织首次主办了“孔子文化节”，在全球联合举行了祭孔大典。这说明孔子是中国的，也是世界的。以上六句千古流传的孔子格言，是进行中外文化交流，让中国走向世界，让世界了解中国的极好教材。我想，这就是奥运会开幕式的设计者、编导者们，以壮观的场面推出孔门弟子吟诵《论语》的良苦用心。
08北京奥运开幕式的“和”字代表什么？
one world ,one dream
同一个世界，同一个梦想
历经半年努力，上万人参与，北京二00八年奥运会主题口号今天终于问世。“同一个世界 同一个梦想”，一句浓缩的心灵呼喊，是十三亿中国人要向世界表达的心声，反映了华夏子孙愿同世界人民一起通过参与奥林匹克运动创造和平世界的决心。
口号虽然简练，其诞生的过程却并不简单。“如何以简洁、富于情感色彩与亲和力的方式实现对北京奥运会三大理念的传播？如何使之被世界普遍接受？如何真正体现本届奥运会的精神？”对口号并不陌生的中国人此次面临着意想不到的挑战。
一次空前的民意调查 二十一万条应征
二00五年一月一日，北京奥组委文化活动部正式面向海内外征集北京奥运会口号，截至一月三十一日，征集办公室收到社会各界邮寄信件和电子邮件二万零一百六十一封，应征口号总数二十一万条，导致组委会收邮件的电脑一度瘫痪。
征集活动参与范围之广，主办方始料未及。包括台湾省在内的中国所有省、市、自治区和香港、澳门特别行政区，美国、英国、法国、日本、韩国、古巴、挪威、巴西等国家的华人华侨和外国友人纷纷热情投稿。
参与者中年龄最小的仅两岁，最长者达九十一岁高龄，有的全家男女老少齐上阵，学校、公司等集体参与者也不在少数。
今年八十六岁的退休教师关润延双目几近失明，但老人对创作口号非常认真，细细琢磨了好几天，想出“发扬奥林匹克精神”，自己口述朋友代笔填写了参选表格。“这是我们国家第一次办奥运会，是中华民族的骄傲，我和身边人都非常支持。”虽然视力不容许她过多用眼，但老人仍坚持经常浏览报纸大标题和收听新闻，关注北京奥运会筹备工作的进展。
众多应征作品，有的表达了人们对奥运来到中国的欢喜与骄傲之情，有的寄托了对北京奥运会的期盼与憧憬，有的则描述了奥林匹克和东方文化互相融合的美好图景，其中不乏构思新颖、语句优美的优秀作品。
一场猛烈的头脑风暴 数十条入围
二十一万条鲜活的素材，需要深加工。工作人员和志愿者不分昼夜地初选出有代表性的八百条口号。
随后，五次国内研讨会、五次国际研讨会、走访、调研，北京奥组委开始向社会各界人士征求意见、集思广益。学者、体育专家、外籍顾问、艺术名人、新闻工作者和国际知名公关公司都不遗余力地出谋划策。最终，立意新颖、思想丰富、符合人文奥运特色的数十条口号成为专家们“脑力震荡”的核心。
“要做到‘言有尽，意无穷’不是件简单的事，研究过程中各方专家可谓殚精竭虑，被‘榨干’了精力。”北京大学中文系教授张颐武如是说。
参与过七届奥运会竞标的“申办先生”乔治·赫斯勒、北京奥组委执委何振梁、北京外国语大学教授陈琳等专业人士对备选口号进行了深入分析：“四海一家，共创未来”和“传承文明、共享奥运”四四对仗句式，整体有气势，但“未来”缺乏力量，给人遥远而不确定之感，“奥运”涉及知识产权问题；“和为贵”与“四海之内皆兄弟”直接取材于中国古代典籍，人们耳熟能详，富有浓烈的中国文化特色和东方哲学意义，但英文无法彻底达意，由于文化差异显得极为平凡……似乎没有哪一句口号能使人眼前一亮，得到一致通过。
一句浓缩的心灵呼喊 口号诞生
围绕北京奥运会“人文奥运”的核心价值，以及“追求和谐发展、走向现代化的中国，将与世界共同创造更加美好未来”的形象目标，评选委员会进一步将参选口号中出现频率最多的核心词语逐一论证。
和谐，一个非常亚洲的概念，比如中国哲学提到的阴与阳，有力表现了团结的主题；但缺点是英文harmony力量较弱，无法与其在中国文化中的崇高地位比拟。
梦想(dream)，代表积极乐观，是个与奥林匹克有强烈关联的概念，是全人类共同拥有的美好理想。
分享(share)，表现了一种无私的动机和富有感情色彩的承诺，但已被悉尼奥运会用过。
一家(One world)，一个全球共同接受的价值观，奥林匹克五环标志的情感力量所在——通过体育促进团结与和平，令世界欣喜地看到中国愿意拥抱世界。
奥运(olympic)，有感召力，但国际奥委会对在口号中直接使用实行严格限制。
北京奥组委执行副主席蒋效愚告诉记者：集体的智慧最终碰撞出炫目的火花，英文口号“One World One Dream”在四月初率先“出炉”，这与北京申奥口号的诞生历程极为相似。六月九日，北京奥组委第五十四次执委会上，委员们反复推敲了直译和意译的几种中文口号，最终确定“同一个世界 同一个梦想”为北京二00八年奥运会中文主题口号，同时也是北京残奥会的主题口号。
“它简洁、上口、易记，具有奥林匹克特色，在全球化的同时也极具中国特色。”看到刚刚诞生的口号，国际奥委会形象与景观专家布莱德·克普兰德非常兴奋，“这一口号和北京奥运会会徽‘中国印·舞动的北京’有一种相同的蕴意：北京邀请全世界共同参加这一和谐的庆典——为欢乐与和平、为实现人类对未来的共同梦想而起舞。”(
作文 我的奥运故事的写作方法
奥运开幕式：“和”字里的大智慧
简要内容：和，一个简单的汉字，不仅渗透着中国人几千年来待人接物的处事智慧，更体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。这更是“和平”的“和”，是抛弃杀戮、征战，谋求共处的“和”，是珍视生命、痛恨流血，怜悯死难者的“和”，是铸剑为犁、化干戈为玉帛的“和”。
和，一个简单的汉字，不仅渗透着中国人几千年来待人接物的处事智慧，更体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。
由几十名演员摆成的这个“和”字，通过电视直播，向全世界传达出中国人从古到今的人生观和世界观。
这个“和”字，根植于中国人的血脉深处。两千多年前，这块土地上的先哲孔子，曾沿黄河奔波，把“和为贵”的信条四处传播。这位伟大的思想家，经常以“和”训导自己的弟子：立身处世要“克己”，要由“人和”推及“政和”，甚至延续到整个人类，达到“四海之内皆兄弟也”。
“和”字的形态如今已稍有变化，但其中的内涵却比从前更丰富了。
这是“和睦”的“和”，是会微笑、宽容而不偏狭、同情且有仁爱的“和”。
这是“温和”的“和”，是不易动怒、彬彬有礼、容忍而克制的“和”。
这是“和气生财”的“和”，是笑脸相迎中藏着温暖与睿智的“和”。
这还是“君子和而不同”的“和”，是彼此承认差异、不以己度人、相互尊重和体恤、不强迫认同的“和”。君子求“和”，但绝不无原则甚至盲目地求“同”。因为，真正的尊重，是在承认各自不同价值观的基础上达成的理解。正因为有这么多不同，人类文明才如此绚烂多姿。
这更是“和平”的“和”，是抛弃杀戮、征战，谋求共处的“和”，是珍视生命、痛恨流血，怜悯死难者的“和”，是铸剑为犁、化干戈为玉帛的“和”。
总之，一个“和”字，后面跟着许许多多的字眼，与不同字眼组合起来，寄托着中国人许多温暖、善良的感情和愿望。比如：和蔼、和解、和善、和美、和谐、和颜悦色、和风细雨、和衷共济，等等。
“和”，北京奥运会开幕式用这个简单的汉字，表达出这里的人，对来自五湖四海的宾客“不亦乐乎”的善意。东道主坚信，人同此心，相信来自不同国家、不同民族、不同文化的人，会用各自的语言，表达出同样的理念，并在各自的文化里产生共鸣。
唯其如此，一个安宁、和平、充满爱心的世界才可能出现在我们身边。
让我们一起努力，写好这个并不复杂的字：“和”。
谁知道有关于北京2008年奥运会的相关资料？（要详细作答）
整个观看过程，可以说是高潮迭起，电子缶、大脚丫、飞天、山水画、活字印刷（“和”）、丝绸之路、七下西洋、国粹、地球、……李宁飞身点火、全场飞鸽……可以说，处处经典，个个震撼，从多个角度、不同形式、多样手笔，向全世界人民展示了带有浓重中华文化的神韵!
期盼已久的2008年北京奥运会，随着开幕式的完美演出盛大开幕了！开幕式上节目滨彩纷呈，大气而古典，这场庞大而又精美绝伦的盛宴，展现了中国的丰厚文化底蕴和悠久历史传说，中国人的智慧！
道计时 节目：很让人震撼！一种古老的乐器“缶”，2008个人同时击缶，场面非常宏伟，壮观！
画卷 节目：朗朗的读书声，悠扬的古筝琴声……响彻全场！一幅巨大纸轴徐徐打开，水墨洇开，日月山川，或汪洋恣肆，或灵动轻盈……无论是《清明上河图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……都非常诗情画意！
文字 节目：刚柔结合，美！中国汉字是世界上最古老的文字之一，它承载着中华文明源远流长的历史。孔子的“三千弟子”手持竹简，吟诵着《论语》中的名句“四海之内，皆兄弟也”……这个场景，一看就是张艺谋的手笔！加上活字印刷表演，表达了孔子的人文理念：“和为贵”。最后呈现出浪漫的桃花，温柔且诗意……
星光 节目：看惯了朗朗独奏，突然多个人，感觉是“画蛇添足”！还不如继续独奏好些……
歌唱我的祖国 节目：56民族团结一致，拥着五星红棋入场……主唱小姑娘唱得不错！
《我和你》节目：主题曲很一般，刘欢和外国女歌手声音很不相配，感觉不能融合在一起，还不如换成孙楠！词也写的一般，还不如“北京欢迎你”！
太极 节目：天人和一，人和自然和谐共生！但我看不太懂……所以体会不深！
点火 ：点火的方式很新颖，火炬做得很漂亮，我个人也很喜欢李宁，所以感觉很好！
开幕式中，有一点印象很深！胡总书记代表中国人民，感谢世界各族人民，在中国发生汶川大地震时，给予我们的帮助！人，就要懂得感恩……
感受：五千年中华文明震撼世界，开幕式很象张艺谋的大片，很多场景，一看就是张艺谋的手笔。很大气，气势宏伟壮观，很喜欢！导演没选错，不愧是中国的首席导演！但很多演员就很一般了……
遗憾：开幕式中，没有看到福娃，也没有看到刘翔……
道计时节目：很让人震撼！一种古老的乐曲“缶”，2008个人同时击缶，场
面非常宏伟！
画卷节目：朗朗的读书声，悠扬的古筝琴声……响彻全场！一幅巨大纸轴徐
徐打开，水墨洇开，日月山川，或汪洋恣肆，或灵动轻盈……无论是《清明上
河图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……都非常诗情画意！
文字节目：刚柔结合，美！中国汉字是世界上最古老的文字之一，它承载着
中华文明源远流长的历史。孔子的“三千弟子”手持竹简，吟诵着《论语》中
的名句“四海之内，皆兄弟也”……这个场景，一看就是张艺谋的手笔！加上
活字印刷表演，表达了孔子的人文理念：“和为贵”。最后呈现出浪漫的桃
花，温柔且诗意……
星光节目：看惯了朗朗独奏，突然多个人，感觉是“画蛇添足”！还不如继
续独奏好些……
歌唱我的祖国节目：56民族团结一致，拥着五星红棋入场……主唱小姑娘唱
得不错！
《我和你》节目：主题曲很一般，刘欢和外国女歌手声音很不相配，感觉不能
融合在一起，还不如换成孙楠！词也写的一般，还不如“北京欢迎你”！
太极节目：天人和一，人和自然和谐共生！但我看不太懂……所以体会不
深！
开幕式中，有一点印象很深！胡总书记代表中国人民，感谢世界各族人民，
在中国发生汶川大地震时，给予我们的帮助！人，就要懂得感恩……
感受：五千年中华文明震撼世界，开幕式很象张艺谋的大片，很多场景，一
看就是张艺谋的手笔。很大气，气势宏伟壮观，很喜欢！导演没选错，不愧是
中国的首席导演！但很多演员就很一般了……
遗憾：开幕式中，没有看到福娃，也没有看到
2008年8月8日晚上8点，是一个让我期盼已久的时刻，随着开幕式的完美演出盛大开幕了！开幕式上节目滨彩纷呈，大气而古典，这场庞大而又精美绝伦的盛宴，展现了中国的丰厚文化底蕴和悠久历史传说，中国人的智慧！
倒计时节目：很让人震撼！一种古老的乐曲“缶”，2008个人同时击缶，场面非常宏伟！
画卷节目：朗朗的读书声，悠扬的古筝琴声……响彻全场！一幅巨大纸轴徐徐打开，水墨洇开，日月山川，或汪洋恣肆，或灵动轻盈……无论是《清明上河图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……都非常诗情画意！
文字节目：刚柔结合，美！中国汉字是世界上最古老的文字之一，它承载着中华文明源远流长的历史。孔子的“三千弟子”手持竹简，吟诵着《论语》中的名句“四海之内，皆兄弟也”……这个场景，一看就是张艺谋的手笔！加上活字印刷表演，表达了孔子的人文理念：“和为贵”。最后呈现出浪漫的桃花，温柔且诗意……
星光节目：看惯了朗朗独奏，突然多个人，感觉是“画蛇添足”！还不如继续独奏好些……
歌唱我的祖国 节目：56民族团结一致，拥着五星红棋入场……主唱小姑娘唱得不错！
《我和你》节目：主题曲很一般，刘欢和外国女歌手声音很不相配，感觉不能融合在一起，还不如换成孙楠！词也写的一般，还不如“北京欢迎你”！
太极节目：天人和一，人和自然和谐共生！但我看不太懂……所以体会不深！
开幕式中，有一点印象很深！胡总书记代表中国人民，感谢世界各族人民，在中国发生汶川大地震时，给予我们的帮助！人，就要懂得感恩……
感受：五千年中华文明震撼世界，开幕式很像张艺谋的大片，很多场景，一看就是张艺谋的手笔。很大气，气势宏伟壮观，很喜欢！导演没选错，不愧是中国的首席导演！但很多演员就很一般了……
遗憾：开幕式中，没有看到福娃，也没有看到刘翔，是不是让张艺谋给忘记了？
我是个很随性的人，随笔啊、随想啊都是写得比较多的，但在看了奥运会的开幕式后，我决定很郑重的写下近20年不写的“观后感”。
看了开幕式的人都会被开场的击缶的场面所震撼。“缶”是中国八音中的土类乐器，该类乐器主要逊有两种，一个是缶，另一个是埙（xun）。缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。战国时候，秦王和赵王在渑池地方喝酒，秦王为了助酒兴，要赵王为他鼓瑟，慑于强秦，赵王无奈只得不情愿地做了，赵王的大臣蔺相如看不过去，一定要求秦王为赵王击缶，不敲他就拼命，秦王没办法，只好也敲了一下。这就是中学读书时课文中谈及的缶。当我看到2008个身穿黄衣的汉子击打“缶”的场面后脑子中第一反应就是“满城尽戴黄金甲”，张艺谋的风格尽显，当然这也可以理解成古老的华夏文化象征。随后听到了迄今为止最为动听的“歌唱祖国”，原来这首歌是可以这么唱的。雄浑嘹亮可以鼓舞民众的志气，委婉清澈却更能体现自信，我深深地被这歌声打动了。随后的众多篇章尽显中华文明的特色，但我已经没再仔细欣赏了，与其说是对古老中华文化的熟悉，不如说更多得体会着国家强盛带给我们的感动和自豪。
等到运动员入完场已经快十二点了，中国队入场时的高潮是每个中国人都值得骄傲的，我们并不民族主义的推崇自己，但与屈辱的近代史中的中国相比我们已逐渐将自豪视同平常。我注意到了一个布置，就是作为路线图标志的众多青春少女，从入场式开始到结束的两个多小时她们一直在跳着舞，真是伟大！的确，事后知道当天在鸟巢外面竟然还有数十万的民众在看奥运会，当然他们一定知道在家里看电视会更清楚更舒服，但是投身奥运中去不正是我们以实际行动倡导奥运精神的最好说明吗！
当开幕式结束后，沙拉布莱曼那天籁之音依然萦绕在耳边，我已经不太能想出曾经看到的一幕幕场景，但我清楚的记忆着那火炬点燃后高高屹立的场景。开幕式演绎了中国式的神话，奥运会彰显的是中华民族的魂魄。
2008年8月8日,旷世瞩目的北京奥运会终于要开幕了，我老早就吃好了晚饭打开了电视，坐在沙发上等待这一激动人心的时刻的来临。晚8时，伴随着绚丽的烟花和整齐的“击缶”声，盛大的开幕式开始了。
开幕式文艺表演《美丽的奥林匹克》，分成了上篇《灿烂文明》和下篇《辉煌时代》。《灿烂文明》首先出现的是一幅跨越时空、意境优美的中国巨型画卷，画面中呈现的是散发着中国古典韵味的文房四宝：笔墨纸砚。而后又出现了古代四大发明、敦煌飞天、水墨画、孔子语录、戏曲、茶、瓷器等文化元素。下篇则强调传统与现代的结合，以及中国融入世界的愿望。之后，刘欢和莎拉，布莱曼共同演唱了此次奥运会主题歌《你和我》，各国运动员入场。接着，开始了主火炬点燃仪式，中国昔日的“体操王子”李宁飞绕“鸟巢”一周后点燃北京奥运会主火炬。
有没有“以和为贵”的小故事？
奥林匹克五环
奥林匹克五环标志是由皮埃尔-德-顾拜旦于1913年构思设计的，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种五环的颜色。
北京2008奥运会会徽说明
每一个会徽的后面都讲述着一个故事。
在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼。在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺。这就是“舞动的北京”，这就是“北京奥运会会徽”。
里程碑
“舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京2008”的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。
承诺
“舞动的北京”是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。
形象
“舞动的北京”是这个城市的面容。它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感，将北京的“京”字演化为舞动的人体，在挥毫间体现“新奥运” 的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵，将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔划中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时，一个“新北京”诞生了。
美丽
“舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中，红色被演绎得格外强烈，激情被张扬得格外奔放。这是中国人对吉祥、美好的礼赞，这是中国人对生命的诠释。红色是太阳的颜色，红色是圣火的颜色，红色代表着生命和新的开始。红色是喜悦的心情，红色是活力的象征，红色是中国对世界的祝福和盛情。
英雄
“舞动的北京”召唤着英雄。奥林匹克运动会是成就英雄、创造奇迹、塑造光荣的舞台。在这个舞台上，每一位参与者都是不可或缺的角色。这充满力量与动感的造型是所有参与者用热情、感动和激情书写的生命诗篇，是每一位参与者为奥林匹克贡献力量与智慧的宣誓。奥运英雄传承体育与文化结合的奥林匹克运动的精髓，它为奥运健儿欢呼，为艺术喝彩。
精神
“舞动的北京”是中华民族图腾的延展。奔跑的“人”形，代表着生命的美丽与灿烂。优美的曲线，像龙的蜿蜒身躯，讲述着一种文明的过去与未来；它像河流，承载着悠久的岁月与民族的荣耀；它像血脉，涌动着生命的勃勃活力。在它的舞动中，“以运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵被艺术地解析和升华。言之不足，歌之；歌之不足，舞之蹈之。活力的北京期待着2008年的狂欢，奥林匹克期待着全人类与之共舞。
邀请
“舞动的北京”是一次盛情的邀请。会徽中张开的双臂，是中国在敞开胸怀，欢迎世界各国、各地区的人们加入奥林匹克这人类“和平、友谊、进步”的盛典。“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是友善而又好客的中国人的心情写照，也是北京的真诚表达。到北京来，读解这座城市的历史风貌，感受这个国家的现代气息。到北京来，共享这座城市的每份欢乐，体会这个国家的蓬勃生机。到北京来，让我们在2008年一起编织和平、美好的梦。
北京2008年奥运会、残奥会主题口号解读
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。
中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。
北京2008年第29届奥运会吉祥物—福娃
北京2008年第29届奥运会吉祥物—福娃
福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、圣火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落
很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
福娃贝贝
点击了解：福娃贝贝--灵感来源
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
福娃晶晶
点击了解：福娃晶晶--灵感来源
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃欢欢
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欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
福娃迎迎
点击了解：福娃迎迎--灵感来源
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。
福娃妮妮
点击了解：福娃妮妮--灵感来源
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
北京2008年奥运会奖牌
奖牌正面
奖牌背面
北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。
点击了解：北京奥运会奖牌设计灵感
奖牌正面及绶带
奖牌背面及绶带
北京2008年奥运会火炬接力主题：和谐之旅 “和谐”体现了中国传统文化追求身心和谐、人际和谐、天人和谐的思想，体现了当代中国的发展理念。 详细>>
北京2008年奥运会火炬接力口号：点燃激情 传递梦想 北京奥运会火炬接力口号富有激情和情感色彩，“点燃”和“传递”两个动词充分体现了火炬接力的特点，体现奥林匹克精神和北京奥运会举办理念。 详细>>
北京2008年奥运会火炬接力标志 北京2008年奥运会火炬接力标志设计灵感来源于“火凤凰”的概念，主体是两个人共擎奥运圣火奔跑的形象。 详细>>
北京2008年奥运会形象与景观工程是通过对北京2008年奥运会和残奥会形象元素的设计开发和一体化的应用管理，创造北京2008年奥运会和残奥会独特、完整而具有一致性的视觉形象。奥运会形象元素是构建北京2008年奥运会形象与景观工程的基本元素，其中包括奥林匹克五环、北京奥运会会徽、色彩系统、主题口号、二级标志、吉祥物、体育图标、核心图形以及一组形象。奥林匹克五环和已经设计完成的北京奥运会形象元素是奥林匹克精神和本届奥运会举办理念的象征，是营造北京2008年奥运会形象与景观的基础。他们是向世界展示中国、北京的文化传统、城市形象和人文精神的载体，是北京2008年奥运会的重要财富。[进入栏目]
北京2008年奥运会形象元素
奥林匹克五环
奥林匹克五环标志是由皮埃尔-德-顾拜旦于1913年构思设计的，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。[全文]
北京2008年奥运会会徽
“舞动的北京”是一座奥林匹克里程碑。它用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。[全文]
北京2008年奥运会、残奥会主题口号
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。[全文]
北京2008年奥运会二级标志文化活动标志 环境标志 志愿者标志 北京2008年奥运会吉祥物
第29届奥林匹克运动会吉祥物
福娃色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。[全文]
北京2008年奥运会体育图标
北京2008年奥运会体育图标
北京2008年奥运会体育图标发布，名为“篆书之美”的北京2008年奥运会体育图标以篆字笔画为基本形式，融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征，符合体育图标易识别、易记忆、易使用的要求。[进入栏目]
北京2008年奥运会奖牌
北京2008年奥运会奖牌
奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。[全文]
北京2008年奥运会火炬
北京2008年奥运会火炬
火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。[进入栏目]
北京2008年残奥会形象元素
北京2008年残奥会会徽
北京2008年残奥会会徽以天、地、人和谐统一为主线，把中国的文字、书法和残疾人奥林匹克运动精神融为一体，集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神，体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残疾人奥林匹克运动精神。[全文]
北京2008年残奥会吉祥物
“福牛乐乐”是中国奉献给残奥会和世界的友好形象大使，它具有浓郁的中国民族风格和文化特色，诠释着丰富的奥林匹克精神，蕴含着残疾人运动员自强不息和顽强拼搏的精神，体现着人与自然和谐共处。[全文]
北京2008年奥运会、残奥会主题口号
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。[全文]
1、蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的客人以为他怕廉颇，但蔺相如说:“秦不敢因为我和廉将军而入侵我们国家。我对廉将军的宽容和让步是把国家的危险放在前面，个人的敌意放在后面。“当廉颇听到这个消息时，他有一个廉颇“道歉”的故事。
2、阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”的善美之言而家喻户晓。但一同登月的还有奥尔德林，虽然少有人知道，但同样让人敬佩。
在庆祝登月成功的新闻发布会上，一名记者问了一个非常尖锐的问题:“当你还是同事时，阿姆斯特朗是第一个登上月球的人，对此你感到有点遗憾吗？ "
在人群尴尬的注视下，奥尔德林机智地回答道:“女士们，先生们，不要忘记，当我回到地球时，我是第一个走出太空窗口的人！”他环顾四周，微笑着说，“所以，我是第一个从另一个星球来到地球的人。大家在欢声笑语中给他最热烈的掌声。
3、1990年10月3日，德意志民主共和国（民主德国）加入德意志联邦共和国，德国和柏林完成统一。东西柏林的道路、铁道及桥梁在围墙倒塌后迅速接连在一起。
4、郭子仪，华州郑县人。 天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发。当时郭子仪被任命为朔方节度使，以本军出兵单于府(今内蒙古和林格尔)，出奇兵以山西插入，攻陷河东地区的战略重地静边军城(今山西右北卫镇)，斩杀胡兵七千多，是“安史之乱”后唐朝首次大捷。
天宝十五年七月(公元756年)，郭子仪与李光弼合军配合作战，在嘉山大败史思明等贼将，斩首四万，生擒五千，获马五千匹。河北十余郡重归唐朝掌握。唐肃宗即位后，贼将阿史那从礼率五千骑出塞，与河曲部落数万胡人企见觎身在朔方军的皇帝。
郭子仪与回纥首领联兵击败贼军，平定河曲地区。至德二年(公元757年)，郭子仪在潼关大破贼兵，收陕郡永丰仓。同年四月，安禄山被儿子杀掉，朝廷招郭子仪还凤翔，欲图大举。五月，郭子仪进位司空，充关内、河东副元帅。
5、清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。
谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。巷口，中间阴文镌刻着“三尺巷”的图画故事。